在修炼精气神的时候，还要注意它们的保养，要爱惜自身的这些生命的基本元素和练功的大药，要使它们牢固、不散失。
    牢固、保养精气神最关键的是人的意识，意念一动就会牵动精和气，在精气神的关系里，神意是第一位的、首要的，它的作用最大，它统领着精气。所以，前面讲到的修养意识、涵养道德、净化心灵、锻炼意志、心念专一等是固精固气的最好方法。炼已纯净之时，就是内丹结就之日。
    另外，在修炼的初期，有一个如何保精、化精的问题，它困惑了许多练功者。古代丹法多是修炼自身的精气神，所以，对于自身精气特别重视保养，不容泄漏。因为炼精化气是修炼的第一步，舍精无从炼起。所以特别要求要寡欲、节欲，认为色是刮骨刀，万恶色为首。吕祖有诗曰：“二八佳人体似酥，腰问仗剑斩愚夫。虽云不见人头落，暗里教君骨髓枯。”更有全真独卧之决。所以保精之要在于戒色。丹法的优化在于广开气源，我们的丹法已经走出了传统丹法的封闭式修炼，变封闭为开放。不但修炼自身的精气神，而且，在一开始就修炼混元祖气，修炼宇宙自然之气，并且在复杂的社会生活中炼己筑基。所以，对于保精的问题，我们不是禁绝，而是提倡节制，提倡控制在一定的范围之中。高寿一百零二岁的唐代丹家、药王孙思邈谈到房中补益的问题时说：“人年：二十，四日一泄；三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄；五十者，二十日一泄；六十者，闭精勿泄；若体力犹壮者，一月一泄；年过六十，久而意中平平者，自可固闭也。”他并没有绝对禁止。中医又有“春一夏三秋二冬藏”之说，这是随着四季的不同而提出的不同要求。
    化精也是一般人经常提到的问题。怎样把精化成气，让它不泄掉，除了以往讲过的以外，还有一些简单有效的方法。如，把意念放在混元窍的位置，引天地之气和自身之气入窍，两手还可以配合一定的动作，久之，自然精化为气。具体的用意和炼法．需要有老师的指导。