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养生哲学
中式养生哲学观
作者:佚名    来源:本站原创    点击数:   更新时间:2007年05月07日   

    一、  有机整体

中医整体观念是指人体内外环境的统一性、机体自身整体性的思想,就是在认识人体生命活动及病理状态时,始终遵循统一性和完整性的原则,把人体各部分与全身、人体与自然界都有机地联系起来,作为一个不可分割的整体看待。

    二、天人相应

中国传统养生理论的奠基作《黄帝内经》中就明确提到:“人与天地相参也,与日月相应也。” 所谓“人与天地相参” 强调的正是人与自然界的统一关系。这种统一关系在传统养生文化中,至少可以从以下三个方面得到充分印证:一是人体的生理过程与自然界的运动变化存在同步关系。二是人体的与自然万物同受阴阳五行法则的制约,并遵循同样的运动变化规律。三是人与自然万物有看共同的构成物质。

    三、形神合一

“形神合一”是指形体与精神的结合,也可以说是形体和机能的统一。所谓形,包括人体的脏腑、皮肉、筋骨、经脉以及气血津液等营养物质; 所谓神,是指人的精神、意识、思维活动以及整个生命活动的外在表现。形乃神之宅,是神的物质基础,只有形体完备,才能产生正常的精神活动,即“形体不敝,精神不散”

    四、顺应自然

顺应自然以养生有两重含义,一是指顺乎自然的阴阳变化以护养调摄的意思,即所谓“法于阴阳” 、“和于阴阳,调于四时” 。正常的四季气候变化,人们必须顺应。只有顺应自然的阴阳变化,才能生长似坟藏,人应之才能健康无病。二是指顺乎自然之理,顺应自然而然的状态以养生。也就是说,必须认识与掌握人与自然界二者的自然规律,按其规律养生,才有益于健康。

人生于天地之间,其生命活动就要与大自然的变化保持一致,需要根据四季气候变化的规律而改变自己的日常生活规律,以顺应自然,这就是“天人相应”的思想。

 



 
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